¡Qui’hubo Bandita, saludos! ¿Cómo están?, como siempre deseándoles que estén de lo mejor y disfrutanbdo sus días en compañía de sus seres queridos. En este pequeño review les quiero compartir que asistimos a la función de prensa de la película El Ritual del Nahual, una película de producción mexicana bajo la dirección de Carlos Matienzo Serment, muchas gracias por la invitación a Cinemex Ditribución por considerarnos para cubrir el evento, así como a todo el equipo de la película dirigido por el propio Carlos Matienzo Serment, por las atenciones brindadas en el sitio, vamos a la reseña.
El Ritual del Nahual es una película mexicana que combina el folklore de los mitos y leyendas de México, con el horror y suspenso que levantan temas de índole sobrenatural, filmada en los bosques de San Luis Potosí. La trama se desarrolla en una aldea aislada de San Luis Potosí que vive bajo una atmósfera de terror debido a una ola de asesinatos infantiles. Los cuerpos de los niños aparecen con una característica perturbadora, les han extraído los dientes.
La historia sigue dos líneas narrativas paralelas que convergen en el corazón del bosque, siendo la primera de ellas, iniciada por la llegada de un agente federal de la capital llamado Vicente del Parral (Gerardo Trejoluna), quien ha sido asignado a revisar los casos de la desaparición de los niños en la zona, aquí se encontrará con los policías locales del pueblo, Felipe (Estanislao Marín) y Jonás (Sergio Gava), con quienes irá realizando la investigación de los casos, la posible relación entre cada uno de ellos, así como ir identificando a posibles sospechosos de los bajos crímenes a los pequeños.
También a la par, estaremos viendo el desarrollo de la segunda línea narrativa de la historia, en este caso, nos presentarán a Gabriel (Gerardo Oñate), un forajido que huye gravemente herido en la noche por el bosque del pueblo, que pierde el conocimiento tras haber visto y escuchado sonidos extraños mientras huía. Gabriel será encontrado, rescatado y atendido por un par de mujeres que viven cerca de la zona, Isabel (Alejandra Herrera) y Teresa (Caraly Sánchez), hermanas de sangre que también fungen como curanderas o shamanes de la zona rural y los pueblos aledaños.
Gabriel al despertar ya en la casa de Isabel y Teresa, mientras se recupera de sus heridas, comienza a percibir que el lugar oculta algo mucho más oscuro, reforzando su sentir con los ruidos extraños que escucha afuera de su habitación, los cuales son explicados por Isabel como «ruidos que hace nuestra abuela, hace poco perdió la vista y no está bien de salud«. De igual manera, Gabriel trata de comprender dónde está y cómo llegó, siendo hasta cuestionado por momentos por Isabel quien le responderá que en ese lugar «es peligroso caminar el bosque por la noche«.
Regresando con el agente policial Vicente del Parral, continúa con sus investigaciones, conociendo un poco de cada crimen, así como de las costumbres del pueblo el cual, no ha dejado de lado la relación que la religión y el misticismo tienen en común, como un medio de protección, lo que fomenta a Vicente que su investigación que inicia como una búsqueda policial convencional, pronto se transforma en un descenso hacia lo sobrenatural cuando las pistas dejan de tener una explicación lógica.
Poco a poco las pistas y sucesos durante el filme, irán relacionando más y más las 2 líneas narrativas presentadas, al grado de llegar a tener la interacción y sospecha del propio agente Vicente del Parral, por las curanderas de la zona Isabel y Teresa, así como la intranquilidad que Gabriel presenta durante el filme, sobre su búsqueda de salir de la casa donde está siendo atendido, los recuerdos y sueños que tiene, así como su necesidad de encontrar algo que ha perdido en su escape y tras ser herido.
Con el desarrollo de la trama iremos hilando los sucesos y la relación que presenta cada personaje con la historia, así como los momentos sobrenaturales llenos de folklore mexicano de mitos y leyendas, como viene siendo la figura de Tekenchu, una entidad ancestral mitad hombre y mitad bestia (un nahual) que tiene la capacidad de transitar entre el mundo humano y el animal.
Con esto en mente, se pondrán a prueba varios puntos en lo vivido por nuestros personajes, desde encontrar la verdad de los crímenes, hasta descubrir que está habitando en la zona de los pueblos cercanos, su porque, las razones por las que existe en este plano existencial y su desarrollo con las comunidades cercanas.
El Ritual del Nahual es una película que explora temas que hoy están vigentes en nuestra sociedad, como la justicia, las leyes del hombre, la cosmovisión ancestral, “salvaje” y tradiciones indígenas, que se mantienen vigentes en la cultura mexicana, que forjan el folklore tan único y especial que nuestras zonas rurales del país, conservan con gran fuerza y mantienen su vigencia hasta nuestros días.
De forma personal, agradezco le existencia de este tipo de propuestas, siendo un aire fresco para la cinematografía mexicana que reclama un lugar, más allá de los géneros cómicos y melodramas amorosos que ya tan comúnmente se busca encasillar al cine mexicano. Esta película es una gran inyección de novedad para la industria nacional, que varía los estereotipos ya marcados en el cine nacional, que falta le hace mostrar talento nuevo, fresco y géneros más allá de los ya comúnmente mostrados en carteleras de cine.
Una película que te mantiene intrigado en todo momento por saber qué sucede, descubrir la verdad, entender el entorno en el que se desarrolla y más aún, conocer parte de nuestras raíces y culturas, de las que tanto nos enorgullecemos en llevar, pero pocas veces mostramos al mundo.
Disfrútala a partir de este Jueves 07 de Mayo en Cinemex.
Como presentación especial, tuvimos el privilegio de tener un panel con el director Carlos Matienzo Serment, así como parte del elenco de la película quienes nos compartieron sus experiencias de grabar este filme en las zonas rurales de San Luis Potosí, su interacción con la comunidad y la importancia de poder realizar las grabaciones sin impactar el día a día de la comunidad, sentirse afectada o ajena al proceso, en búsqueda de mostrar lo que aún se mantiene en la cultura de los pueblos en México.
El director nos compartió la importancia que se le puso por parte del equipo de escritores el poder representar lo que el Nahual representa en el folklore mexicano y enfatizado en las zonas Purépechas de Michoacán y Tének de San Luis Potosí, siendo en esta última, la lengua y zonas rurales usadas para la grabación.
Nos compartieron la importancia de poder relacionarse con el pueblo y la gente de la localidad, para mantener los usos y costumbres relacionados a las leyendas que generación a generación, pasan entre los habitantes, el apoyo recibido por los lugareños y las experiencias vividas en la grabación.
El hecho que la película incluya diálogos en español y Tének, es algo que el director quiso aplicar por respeto y mostrar el misticismo que sigue arraigado en la zona, agregando un valor cultural importante a la película.
De igual forma, de las voces de Alejandra Herrera y Caraly Sánchez, pudimos escuchar la importancia que cada vez más y más, las mujeres toman en los planos artísticos, la fortaleza que representan con el empoderamiento que se ha ido logrando con el desarrollo de la sociedad y la importancia de que sangre nueva sea conocida y tenga más oportunidad en el medio artístico para cine y teatro.